Carthage

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 Key Facts
Location 36° 51′ N, 10° 19′ E
Original Name Carthage
Year Founded 1323 BCE
Founders  Queen Tharyelli and Phoenician exiles from Ugarit
Location Function   New Ugarit
Etymology Latin: Carthago or Karthago, from the Phoenician Qart-hadašt meaning new town
Name Change Tanit, the Phoenician lunar goddess (equivalent to Cybele), partner of Baal Hammon from 5th Century BCE.
Year Changed 10th Century CE
 Tunis liegt an einem großen Mittelmeer-Golf (der Golf von Tunis), mit der Stadt erstreckt sich entlang der Küstenebene und die Hügel, die es umgeben. Ursprünglich Karthago genannt, ist es eine der berühmtesten Städte der Geschichte und gilt als heilig für die Nachfahren der Phönizier, die (unter anderem) als Sadduzäer bekannt wurden. Tunis is situated on a large Mediterranean gulf, (the Gulf of Tunis), with the city extending along the coastal plain and the hills that surround it. Originally named Carthage, it is one of the most famous cities of history and considered sacred to the descendents of the Phoenicians who became known (amongst other titles) as the Sadducees.
 Der Ursprung von Tunis (als Karthago) und warum, einschließlich des Wachstums und Niedergangs des Punischen Reiches, ist von großer historischer Bedeutung für die sich entwickelnden Ereignisse der letzten paar tausend Jahre. So ist ein Großteil der wahren Geschichte ihrer Gründung seit Jahrhunderten bewusst in Geheimnisse gehüllt. The origin of Tunis (as Carthage) and why, including the growth and decline of the Punic Empire is of major historic importance to the unfolding events of the past few thousand years. As such, much of the true history of its foundation has been deliberately shrouded in mystery for centuries.
 Das Exil von Ugarits Hohepriesterkönigen The exile of Ugarit High Priest-Kings
 Ugarit an der Küste im Norden Syriens war die alte Heimat der Hohen Priester und Könige, die Ba’al Hammon (auch bekannt als Moloch oder Milqart) verehrten – den Dämonengott des Todes, höchste Opfer, Leiden und Feuer. Als die königlichen Priesterlinien der Amoriter (Amurru), die von Mari abstammen, trugen sie stolz ihr Erbe als das Akkadische Reich, das einst die Region beherrschte. Ugarit on the coast in northern Syria was the ancient home of the High Priests and Kings that worshipped Ba’al Hammon (also known as Moloch, or Milqart) – the demon god of death, supreme sacrifice, suffering and fire. As the royal-priest lines of the Amorites (Amurru), descended from Mari they also carried proudly their heritage as the Akkadian Empire that once dominated the region.
 Um 1400 v. Chr. Wurden sie auch als Phönizier bekannt – ein mächtiges Familiennetzwerk von Priestern und Händlern, das Handel und Handel über das Mittelmeer von Großbritannien, Spanien bis zu Handelsposten in Griechenland, Nordafrika und der Levante kontrollierte. By 1400 BCE they had also become known as the Phoenicians — a powerful family network of priests and traders controlling trade and commerce across the Mediterranean from as far as Britain, Spain to trading posts in Greece, Nth Africa and the Levant.
 Im Jahr 1323 v. Chr. Startete Pharao Echnaton mit seiner im Exil lebenden Armee und den Überlebenden der Pest (mit dem CCR5-Defekt) einen Angriff auf Ugarit und eroberte die Stadt von König Ammurapi III. In einer Entscheidung, die den Verlauf der Geschichte grundlegend beeinflussen sollte, entschied sich Echnaton dafür, König Ammurapi III. Und seine Königin Tharyelli sowie die Hohepriester von Ba’al Hammon nicht zu exekutieren. Stattdessen zwang er sie ins Exil. In 1323 BCE, Pharaoh Akhenaten with his exiled Army and plague survivors (having the CCR5 defect) launched an attack of Ugarit, capturing the city from King Ammurapi III. In a decision that was to have fundamental consequences in shaping the course of history, Akhenaten chose not to execute King Ammurapi III and his Queen Tharyelli, nor the High Priests of Ba’al Hammon. Instead he forced them into exile.
 König Ammurapi III. Und seine Königin Tharelli suchten zunächst Zuflucht vor ihrer Schwesterstadt Tyrus weiter südlich, wurden aber wohl aus Angst vor den Ägyptern zurückgewiesen. Ebenso wurden sie von Knossos (Kreta) abgelehnt. Die phönizische Legende besagt dann, dass König Ammurapi III. Während dieser scheinbar endlosen Reise im Exil gestorben ist. King Ammurapi III and his Queen Tharyelli at first sought refuge from their sister city Tyre further south but were rejected, probably on the fear of the Egyptians. Similarly they were rejected from Knossos (Crete). The Phoenician legend then goes on to say that King Ammurapi III died during this seemingly endless journey in exile.
 Als Königin Tharelli schließlich an der Stelle Karthagos (heute Tunis) sicheren Hafen fand, verbrannte sie seine sterblichen Überreste als Moloch und schwor einen ewigen Eid, dass sie sich für die Ewigkeit an den Nachkommen und Anhängern Echnatons, des Volkes von Tyrus und jener rächen werde das lehnte sie und ihren König sicher ab. When Queen Tharyelli finally found safe harbour at the site of Carthage (now Tunis), she cremated his remains as Moloch and swore an eternal oath that for eternity she would exact revenge on the descendents and followers of Akhenaten, of the people of Tyre and those that refused her and her King safe passage.
 Von da an verehrten die Phönizier den toten König (Moloch) als gleichwertig wie Ba’al Hammon, einschließlich des feierlichen Fluchs, ihre Feinde mit allen Mitteln zu vernichten. Dies änderte die Natur der phönizischen Religion zu einem Kult der Toten, insbesondere die Wichtigkeit mächtiger Dämonengeister und die Verwendung verurteilter Seelen als „spirituelle Sklaven“. From then on, the Phoenicians worshipped the dead king (Moloch) as an equal as Ba’al Hammon, including the solemn curse to destroy their enemies by any means. This changed the nature of Phoenician religion to a Cult of the Dead, in particular the importance of powerful demon spirits and the use of condemned souls as „spiritual slaves“.
 Im Gegensatz dazu ist die ganze Geschichte über Elissa von Tyros, König Pygmalion und anderen Charakteren rein mythologische römische Propaganda aus dem 1. Jahrhundert v. Chr., Als die Römer sich mit Stücken und Parodien der Vergangenheit unterhielten – nachdem sie das punische Reich zerstört hatten. In contrast, the entire story concerning Elissa from Tyre, King Pygmalion and other characters is purely mythological Roman propaganda from the 1st Century BCE when the Romans entertained themselves with plays and parody of past history — having destroyed the Punic Empire.
 Die „leuchtende Stadt“ The „Shining City“
 Auf seinem Höhepunkt wurde Karthago die „leuchtende Stadt“ genannt, die 300 andere Städte rund um das westliche Mittelmeer regierte und die phönizische (oder punische) Welt anführte. At its peak, Carthage came to be called the „shining city,“ ruling 300 other cities around the western Mediterranean and leading the Phoenician (or Punic) world.
 Die Lage der Stadt hat es zum Meister des maritimen Handels im Mittelmeer gemacht. Alle Schiffe, die das Meer überquerten, mußten zwischen Sizilien und der Küste Tunesiens, wo Karthago gebaut wurde, übergehen und ihm große Macht und Einfluß verleihen. The city’s location made it master of the Mediterranean’s maritime trade. All ships crossing the sea had to pass between Sicily and the coast of Tunisia, where Carthage was built, affording it great power and influence.
 Zwei große, künstliche Häfen wurden innerhalb der Stadt gebaut, eine für die Beherrschung der 220 schweren Kriegsschiffe der Stadt und die andere für den Handelsverkehr. Ein ummauerter Turm überblickte beide Häfen. Two large, artificial harbors were built within the city, one for harboring the city’s massive navy of 220 warships and the other for mercantile trade. A walled tower overlooked both harbors.
 Die Stadt hatte massive Mauern, 37 Kilometer lang, länger als die Mauern vergleichbarer Städte. Die meisten Mauern befanden sich am Ufer und konnten daher weniger beeindruckend sein, da die karthagische Kontrolle des Meeres den Angriff aus dieser Richtung schwierig machte. Ungefähr in der Mitte der Stadt stand eine hohe Zitadelle namens Byrsa. The city had massive walls, 23 miles (37 kilometers) in length, longer than the walls of comparable cities. Most of the walls were located on the shore and thus could be less impressive as Carthaginian control of the sea made attack from that direction difficult. Roughly in the middle of the city stood a high citadel called the Byrsa.
 Die 2 ½ bis 4 Meilen lange Mauer auf der Landenge im Westen war wirklich groß und wurde nie durchdrungen. The 2½–3 miles (4–4.8 kilometers) of wall on the isthmus to the west were truly large and in fact were never penetrated.
 Karthago als eine Stadt der Toten Carthage as a city of the dead
 Die Obsession der Karthager (Punier) mit den Toten, den Geistern und dem Ritual wird durch die überwältigende Größe und Wichtigkeit der Nekropolis (Stadt der Toten) in der antiken Struktur der Stadt deutlich. The Carthage (Punic) obsession with the dead, spirits and ritual is amply demonstrated by the overwhelming size and importance of the Necropolis (city of the dead) in the ancient structure of the city.
 Karthago ist auch bekannt als der erste Ort, an dem das Konzept des Tophet (wie in der Bibel beschrieben) als Plattform benutzt wurde, um Menschen zu opfern, indem man sie lebendig Moloch verbrannte – der Geist des toten König Ammurapi III später einfach bekannt als „Amen „- Ein ähnliches Wort wie Amun-Ra und häufig als das gleiche missverstanden. Carthage is also famous as the 1st place where the concept of the Tophet (as described in the Bible) as used as a platform to sacrifice people by burning them alive to Moloch- the spirit of the dead King Ammurapi III later simple known as „Amen“ — a word similar to Amun-Ra and frequently misconstrued as the same.
 Ausgrabungen haben viele hunderte von Tontöpfen freigelegt, die die verkohlten Knochen von kleinen Kindern und jungen Erwachsenen auf diese Weise geopfert haben – obwohl moderne Historiker weiterhin die überwältigenden forensischen Beweise bestreiten. Excavations have uncovered many hundreds of clay pots containing the charred bones of small children and young adults sacrificed this way– although modern historians continue to dispute the overwhelming forensic evidence.
 Römische Punische Kriege Roman Punic Wars
 Die daraus resultierende Rivalität zwischen Karthago mit Syrakus und Rom wurde von mehreren Kriegen mit entsprechenden Invasionen der jeweils anderen Heimat begleitet. The resulting rivalry between Carthage with Syracuse and Rome was accompanied by several wars with respective invasions of each other’s homeland.
 Einer von ihnen war Hannibals Einfall in Italien im Zweiten Punischen Krieg, der mit dem karthagischen Sieg bei Cannae gipfelte und zu einer ernsthaften Bedrohung für die Fortsetzung der römischen Herrschaft über Italien führte. Nach dem dritten Punischen Krieg wurde die Stadt 146 v. Chr. Von den Römern zerstört. One of them was Hannibal’s invasion of Italy in the Second Punic War, culminating in the Carthaginian victory at Cannae and leading to a serious threat to the continuation of Roman rule over Italy. After the Third Punic War, the city was destroyed by the Romans in 146 BC.
 Die Römer aber gründeten Karthago neu, das zu einer der drei wichtigsten Städte des Reiches und zur Hauptstadt des kurzlebigen Vandalenreiches wurde. However, the Romans refounded Carthage which became one of the three most important cities of the Empire and the capital of the short-lived Vandal kingdom.
 Sie blieb eine der wichtigsten römischen Städte bis zur muslimischen Eroberung, als sie 698 n. Chr. Zum zweiten Mal zerstört wurde. It remained one of the most important Roman cities until the Muslim conquest when it was destroyed a second time in AD 698.

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