Jerusalem

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Key Facts
Location 31° 47′ N, 35° 13′ E
Original Name UrShalim
Year Founded 1550 BCE
Founders  Priests from Ugarit
Location Function   Small Temple and priest community, later administrative garrison and trading town.
Etymology Ur = city, Shalim – Ugarit deity of death/dusk
Name Change Urušalimum
Year Changed 1300’s BCE
Change Group Egyptian Empire
 Jerusalem liegt am südlichen Ausläufer eines Plateaus in den Judäischen Bergen, zu denen der Ölberg (East) und der Mount Scopus (Nordosten) gehören. Die Höhe der Altstadt beträgt ca. 760 m. Es ist die Hauptstadt von Israel und seine größte Stadt in Bevölkerung und Gebiet. Jerusalem gilt auch als eine der heiligsten Städte der Geschichte. Jerusalem is situated on the southern spur of a plateau in the Judean Mountains, which include the Mount of Olives (East) and Mount Scopus (North East). The elevation of the Old City is approximately 760 m (2,500 ft). It is the capital of Israel and its largest city in both population and area. Jerusalem is also regarded as one of the most sacred cities of history.
 Der Ursprung Jerusalems, der es gegründet hat und warum, einschließlich der ersten „Könige“, um die Stadt zu halten, ist in Mythen, Fehlinformationen und Aberglauben getrübt. Es gibt reichlich archäologische, historische Beweise, um die wahrscheinliche Geschichte der Stadt zu verstehen. The origin of Jerusalem, who founded it and why, including the 1st „kings“ to hold the city is clouded in myth, misinformation and superstition. Ample archeological, historical evidence exists to understand the likely history of the city.
 Die Stadt der Toten The city of the dead
 Selbst innerhalb der satanischen Kultur der Phönizier und Ugarits gab es Extremisten. Ein solcher Kult waren die Priester von Shalim, die offen den Tod als Gottheit anbeteten. Während Menschenopfer in vielen Zeremonien wie Ba’al Hammon, Kybele, der phrygischen Göttin, Teil uralter Rituale für Wiedergeburt und Erneuerung waren, deutet der Beweis dieses extremen Kults darauf hin, dass sie das Kommen einer Weltapokalypse anbeteten und sich über Tod, Elend und Zerstörung freuten . Even within the satanic culture of the Phoenicians and Ugarit there existed extremists. One such cult were the Priests of Shalim who openly worshipped death as a deity in itself. Whereas human sacrifice in many ceremonies such as to Ba’al Hammon, Cybele the Phrygian goddess were part of ancient rituals for rebirth and renewal, evidence of this extreme cult suggests they worshipped the coming of a world apocalypse and rejoiced at death, misery and destruction.
 Irgendwann um 1590 bis 1550 v. Chr. Wurden diese Kultpriester und ihre Anhänger aus Ugarit verbannt und gründeten eine neue Stadt namens Urshalim (Jerusalem), die „Stadt der Toten / Abenddämmerung“ oder einfach „Stadt des Todes“ bedeutet. Sometime around 1590 to 1550 BCE these cult priests and their followers were banished from Ugarit and founded a new city they called Urshalim (Jerusalem) meaning the „City of the dead/dusk“ or simply „City of Death“.
 Garnison Fort von Urušalimum Garrison fort of Urušalimum
 Um 1350 v. Chr. Bis 1400 v. Chr. Wurde Urshalim als eine kleine militärische Garnison Urušalimum des ägyptischen Reiches bekannt, die damals die Region kontrollierte. Entgegen der historischen Desinformation waren die Ägypter selbst abergläubisch und von Todesritualen besessen (wenn auch nicht die Verehrung des Todes als Gottheit wie die Priester von Shalim / Salem). Es ist fast sicher, dass sie während dieser Zeit ohne größere Zwischenfälle koexistierten. By 1350 BCE to 1400 BCE, Urshalim became known as a small military garrison Urušalimum of the Egyptian Empire that controlled the region at the time. Contrary to historic disinformation, the Egyptians were traditionally superstitious themselves and obsessed in death rituals (although not the worship of death as a deity as the priests of Shalim/Salem). It is almost certain they co-existed during this period without major incident.
 Während dieser Zeit hatte der Ort fast sicher eine überwiegend militärische und priesterliche Bevölkerung von weniger als 1.000 bis 3.000. During this period, the site almost certainly had a mainly military and priestly population of less than 1,000 to 3,000.
 Echnaton und die Pestüberlebenden in Urušalimum Akhenaten and the plague survivors at Urušalimum
 1337 v. Chr. War Ägypten in Aufruhr, als Zehntausende von der Pest starben. Pharao Echnaton (auf dem die biblische Figur basiert) arrangierte einen historischen Schritt, indem er seine Armee befahl und Paatenemheb (Horemhab) befahl, zuerst Häuser von Pestopfern zu identifizieren, indem er die Türen von infizierten Häusern malte und dann die Pestopfer nachts über eine Raum von ein paar Tagen, um keine Panik oder Unruhen zu schaffen. In 1337 BCE Egypt was in complete turmoil as tens of thousands began dying from the plague. Pharaoh Akhenaten (upon which the Biblical figure is based) arranged a historic move by ordering his army and commanded Paatenemheb (Horemheb) to firstly identify houses of plague victims by painting the doors of infected houses and then to remove the plague victims at night over a space of a few days so as not to create panic or riots.
 In einem beispiellosen Schritt, der den Lauf der Geschichte veränderte, entschied Pharao Echnaton, die Pestopfer in den Sinai zu begleiten – möglicherweise, weil er sich auch in milder Form an der Pest angesteckt hatte – wie Legenden sagen, der Pharao trug für den Rest der Welt einen Schleier sein Leben, um sein Gesicht zu bedecken. In an unprecedented move that changed the course of history, Pharaoh Akhenaten chose to accompany the plague victims into the Sinai — possibly because he had also contracted the plague in a mild form –as legends say the Pharaoh wore a veil for the rest of his life to cover his face.
 Wie auch die Überlebenden des 1. Majors dokumentierten Ausbruch der Beulenpest in der Geschichte, überlebten Pharao Echnaton und mehrere tausend. Heute haben wir einen genetischen Beweis für die Echtheit dieses Plageereignisses (die Beulenpest ist ungefähr auf die gleiche Zeit von den Nilflussratten datiert) und die Immunität der Überlebenden (durch die CCR5-Rezeptordeformität, die in einer Minderheit der Bevölkerung in Irland gefunden wird , Europa und Asien, die ihre Herkunft bis zu dieser Zeit verfolgen können). However, like the survivors of the 1st major recorded outbreak of Bubonic Plague in history, Pharaoh Akhenaten and several thousand survived. Today, we have genetic proof of the authenticity of both this plague event (the Bubonic Plague being dated to approximately the same period from the Nile River Rats) and the immunity of survivors (through the CCR5 receptor deformity found in a minority of population in Ireland, Europe and Asia that can trace their ancestry to this time).
 Um 1336 v. Chr. Machte Pharao Echnaton vorübergehend die Garnisonsstadt Urušalimum zu seiner Hauptstadt. Er brachte sein königliches Zepter (Stab des Moses) und seine königliche Arche (Bundeslade) mit. Alle Hyksos-Pharaonen trugen als ihr königlicher Standard eine „Arche“ an der Front ihrer Armee als den lebendigen Geist von Amen-Ra. Im Ägyptischen Museum in Kairo kann man heute noch eine authentische Bundeslade des Sohnes von Akhenaten – Tutanchamun sehen. By 1336 BCE Pharaoh Akhenaten temporarily made the garrison town of Urušalimum his capital bringing with him his regal sceptre (staff of Moses) and his royal Ark (Ark of the Covenant). All Hyksos Pharaohs carried as their royal standard an „Ark“ at the front of their army as the living spirit of Amen-Ra. You can still see an authentic Ark of the Covenant today in the Egyptian Museum in Cairo of the son of Akhenaten– Tutankhamen.
 Pharao Echnaton verließ Urušalimum (Jerusalem) spätestens 1323 v. Chr. Wegen seines Angriffs und der Einnahme von Ugarit, wodurch er seine neue Hauptstadt wurde. Die Geschichte legt jedoch nahe, dass er seine Arche und sein königliches Zepter in Urušalimum mit einer Reihe von Überlebenden der Pest aufbewahrte, die sich in dieser Garnison festsetzten und sie als heiligen Ort für die neue monotheistische Religion von Echnaton ausriefen. Diese einzigartigen Pestüberlebenden wurden bekannt als die Israeliten – ein ägyptischer Begriff, der „die Unreinen“ bedeutet. Pharaoh Akhenaten left Urušalimum (Jerusalem) no later than 1323 BCE on account of his attack and capture of Ugarit, making it his new capital. However, history suggests he chose to keep his Ark and Royal sceptre at Urušalimum with a number of plague survivors who chose to settle down at this garrison fort, proclaiming it now a sacred place for the new monotheistic religion of Akhenaten. These unique plague survivors became known as the Israelites — an Egyptian term meaning „the unclean“.
 Die exilierten Ugarit-Priester des Kults von Shalim (Salem / Schem) übernahmen schließlich die Kontrolle über die Anhänger von Echnatons Monotheismus – größtenteils, indem sie vorgaben, zu glauben. Die Geschichte hat jedoch gezeigt, dass diese Pionierpriester in frommer Zweideutigkeit niemals ihre Hingabe an den Gott des Todes verloren haben, noch die Anbetung von Zerstörung, Elend und Beten für das Ende der Welt. The exiled Ugarit priests of the cult of Shalim (Salem/Shem) eventually took control over the followers of Akhenaten’s monotheism –largely by pretending to believe. However, history has shown these pioneering priests in pious duplicity never lost their devotion to the god of death, nor the worship of destruction, misery and praying for the end of the world.
 1. Könige von Jerusalem 1st Kings of Jerusalem
 Entgegen der biblischen Mythologie ist die erste genaue Aufnahme eines Königs von Jerusalem Jeroboam um 965 v. Chr., Der die Stadt eroberte und ein gemeinsames Königreich schuf. Contrary to Biblical mythology, the 1st accurate recording of a King of Jerusalem is Jeroboam around 965 BCE who captured the city and created a united Kingdom.
 Im Jahr 861 nahm der Hohepriester von Yeb (Elephantine Island), dessen Name Elijah war, die Arche und das Zepter von Echnaton von König Ahab von Jerusalem zurück nach Ägypten zu einem speziell gebauten Tempel. Die Dimensionen des Tempels sind jene, die in der Bibel geschrieben sind und Sie können Google Earth auf der Website sehen, dass sie genau die gleichen Dimensionen haben, die heute sichtbar sind. In 861, the High Priest of Yeb (Elephantine Island) whose name was Elijah took the Ark and Scepter of Akhenaten away from King Ahab of Jerusalem back to Egypt to a specially built Temple. The dimensions of the Temple are those written in the Bible and you can Google Earth the site to see they are precisely the same dimensions visible today.
 Als die Assyrer 722 v. U. Z. das nördliche Königreich Israel eroberten, behielten die Könige von Jerusalem ihre Macht, indem sie sich bereit erklärten, Vasallen der Assyrer zu sein. When the Assyrians conquered the northern Kingdom of Israel in 722 BCE, the kings of Jerusalem retained their power by agreeing to be vassals of the Assyrians.
 Die „Messias“ -Könige von Jerusalem behielten die Macht bis 596 v. Chr., Als die persische Armee unter Nebukadnezar die Stadt eroberte, den Haupttempel zerstörte (im selben Jahr) und König Zedekia und seine ganze Familie exekutierte, bis auf einen -Prinzess Tamar Tephi. The „Messiah“ Kings of Jerusalem maintained power until 596 BCE when the Persian Army of under Nebuchadnezzar captured the city, destroying the main temple (in the same year) and executed King Zedekiah and his entire family except one –Princess Tamar Tephi.
 Es war Hohepriester Jeremia von Yeb (Elephantine Island), Autor der ersten Bücher der Bibel, die Prinzessin Tamar Tephi, den Bethel-Stein der Könige und den königlichen Standard von Jerusalem (Red Lion Rampant auf Gelbem Hintergrund) zu den Cuilliaéan in Irland nahm Spätestens 593 v. It was High Priest Jeremiah of Yeb (Elephantine Island), author of the first books of the Bible who took Princess Tamar Tephi, the Bethel Stone of Kings and the royal standard of Jerusalem (Red Lion Rampant on Yellow background) to the Cuilliaéan in Ireland by no later than 593 BCE.
 Priester-König Eochaid der Cuilliaéan (Druiden) heiratete Tephi, adoptierte den Standard von Jerusalem als die Farben des neuen keltischen Reiches einschließlich der Schriften von Jeremia. Nur durch den Cuilliaéan überlebte der Löwe von Juda, die Blutlinie der Messiaskönige, und kehrte sechshundert Jahre später in den Nahen Osten zurück. Priest-King Eochaid of the Cuilliaéan (Druids) married Tephi, adopted the standard of Jerusalem as the colours of the new Celtic Empire including the scriptures of Jeremiah. It is only through the Cuilliaéan that the Lion of Judah, the bloodline of Messiah Kings survived and returned to the Middle East six hundred years later.
 Jerusalem hat seinen Standard nie wieder erreicht. Heute wird es korrekt als Standard von Schottland und absichtlich falsch umgekehrt vom Königreich England geflogen. Jerusalem has never recovered its standard. Today, it is correctly flown as the standard of Scotland and deliberately incorrectly in reverse by the Kingdom of England.
 538 v. Chr., Nach fünfzig Jahren babylonischer Gefangenschaft, lud der persische König Kyros der Große die Juden ein, nach Juda zurückzukehren, um Jerusalem und den Tempel wieder aufzubauen. In 538 BCE, after fifty years of Babylonian captivity, Persian King Cyrus the Great invited the Jews to return to Judah to rebuild Jerusalem and the Temple.
 Der Bau des zweiten Tempels wurde 516 v. Chr., Während der Regierungszeit von Darius dem Großen, siebzig Jahre nach der Zerstörung des ersten Tempels abgeschlossen. Jerusalem nahm seine Rolle als Hauptstadt von Juda und Zentrum des jüdischen Gottesdienstes wieder auf. Construction of the Second Temple was completed in 516 BCE, during the reign of Darius the Great, seventy years after the destruction of the First Temple. Jerusalem resumed its role as capital of Judah and center of Jewish worship.
 Alexander der Große und Jerusalem Alexander the Great and Jerusalem
 Als der mazedonische Herrscher Alexander der Große das persische Reich eroberte, gerieten Jerusalem und Judäa unter makedonische Kontrolle und fielen schließlich unter Ptolemaios I. in die ptolemäische Dynastie. Im Jahr 198 v. Chr. Verlor Ptolemaios V. Jerusalem und Judäa an die Seleukiden unter Antiochus III. When Macedonian ruler Alexander the Great conquered the Persian Empire, Jerusalem and Judea fell under Macedonian control, eventually falling to the Ptolemaic dynasty under Ptolemy I. In 198 BCE, Ptolemy V lost Jerusalem and Judea to the Seleucids under Antiochus III.
 Der Seleukiden-Versuch, Jerusalem als eine hellenisierte Polis neu zu besetzen, kam 168 v. Chr. Mit der erfolgreichen makkabäischen Revolte des Hohenpriesters Mattathias und seiner fünf Söhne gegen Antiochus Epiphanes und ihrer Gründung des Hasmonäer-Königreichs im Jahr 152 v. Chr. Mit Jerusalem wieder zum Ausdruck Hauptstadt. The Seleucid attempt to recast Jerusalem as a Hellenized polis came to a head in 168 BCE with the successful Maccabean revolt of Mattathias the High Priest and his five sons against Antiochus Epiphanes, and their establishment of the Hasmonean Kingdom in 152 BCE with Jerusalem again as its capital.
 Als Rom stärker wurde, installierte es Herodes als einen jüdischen Kundenkönig. Herodes der Große, wie er genannt wurde, widmete sich der Entwicklung und Verschönerung der Stadt. As Rome became stronger it installed Herod as a Jewish client king. Herod the Great, as he was known, devoted himself to developing and beautifying the city.
 Er baute Mauern, Türme und Paläste und erweiterte den Tempelberg, indem er den Hof mit bis zu 100 Tonnen schweren Steinblöcken abstützte. He built walls, towers and palaces, and expanded the Temple Mount, buttressing the courtyard with blocks of stone weighing up to 100 tons.
 Unter Herodes verdoppelte sich das Gebiet des Tempelbergs. In 6 CE, die Stadt, sowie ein großer Teil der umliegenden Gebiete, kam unter direkte römische Herrschaft als die Provinz Iudaea und Herodes Nachkommen durch Agrippa II blieb Client Könige von Judäa bis 96 CE. Under Herod, the area of the Temple Mount doubled in size. In 6 CE, the city, as well as much of the surrounding area, came under direct Roman rule as the Iudaea Province and Herod’s descendants through Agrippa II remained client kings of Judea until 96 CE.
 Zerstörung des Herodes-Tempels Destruction of Herod’s Temple
 Nach der Ermordung von Prinz James dem Gerechten, dem Blutsbruder von Prinz Jesus und dem Oberhaupt der geliebten Nazarener Sekte durch Paul von Tarsus und seinen Anhängern im Jahre 62 u. Z. brach die gesamte Region in einen Bürgerkrieg aus, der in der Eroberung Jerusalems durch Nazarener Zeloten endete Simon bar Jonah (St. Peter) und Johannes von Gischala (St. Johannes von Patmos). Upon the murder of Prince James the Just, the blood brother of Prince Jesus and head of the beloved Nazarene Sect by Paul of Tarsus and his supporters in 62 CE, the entire region erupted in civil war culminating in the capture of Jerusalem by Nazarene Zealot leaders Simon bar Jonah (St. Peter) and John of Gischala (St. John of Patmos).
 Die Belagerung war lang und blutig und kulminierte in der vorsätzlichen Zerstörung des Herodes-Tempels durch die Nazarener, genau an dem Tag, an dem die Perser genau vor 666 Jahren den ersten Tempel zerstörten. Johannes fügte diese Tatsache einige Jahre später in seine Schriften ein (Offenbarung des Johannes). The siege was long and bloody culminating in the deliberate destruction of the Temple of Herod by the Nazarenes on precisely the same day of the year that the Persians destroyed the 1st Temple exactly 666 years before. John included this fact in his writings some years later (Revelations of John).
 Simon bar Jonah überlebte die Belagerung nicht und wurde kopfüber auf dem Ölberg gekreuzigt. John von Gischala wurde jedoch als römischer Bürger ins Exil und auf die Insel Patmos geschickt. Simon bar Jonah did not survive the siege and was crucified upside down on the Mount of Olives. However John of Gischala being a Roman citizen was sent into exile and the Island of Patmos.
 Römische Herrschaft von Jerusalem und Aelia Capitolina Roman rule of Jerusalem and Aelia Capitolina
 Im Jahr 115 n. Chr. Erklärte sich Lucius bar Josephus (der heilige Lucius von Kyrene) zum neuen Messias und versammelte eine Armee von Juden, die sich gegen die römische Herrschaft in ganz Nordafrika auflehnten. Hunderttausende wurden abgeschlachtet. Die Rebellion wurde um 117 n. Chr. Niedergeschlagen. In 115 CE, Lucius bar Josephus (St. Lucius of Cyrene) declared himself the new Messiah and proceeded to rally an army of Jews in rebellion against Roman rule across North Africa. Hundreds of thousands were slaughtered. The rebellion was put down by 117 CE.
 Im Jahr 130 n. Chr. Folgte der römische Kaiser Hadrian der gnostischen Religion der Nazarener, wie sie von Valentinus gelehrt wurde, der erste sitzende Kaiser, der Jerusalem besuchte. Stark vom gnostischen Glaubensbekenntnis gegen das Böse und Menschenopfer beeinflusst, verkündete Hadrian den neuen Namen Jerusalems als Aelia Capitolina und verbannte alle Juden aus der Stadt. In 130 CE Roman Emperor Hadrian a fierce followed of the Gnostic religion of Nazarenes as taught by Valentinus, became the 1st sitting Emperor to visit Jerusalem. Heavily influenced by the Gnostic creed against evil and human sacrifice, Hadrian proclaimed the new name of Jerusalem to be Aelia Capitolina and banned all Jews from the city.
 Im Jahr 131 Jüdischen Rabbiner Simon Sohn von Gamaliel II rief Simon Bar Kochba startete einen überraschenden Guerilla Angriff auf die Römer und eroberte kurzzeitig Jerusalem. Der Aufstand wurde brutal beendet, als die Festung Betar fiel. Über eine halbe Million Leben waren in nur vier Jahren verloren. In 131 Jewish Rabbi Simon son of Gamaliel II calling himself Simon bar Kokhba launched a surprise guerilla assault on the Romans and briefly captured Jerusalem. The revolt was brutally ended when the fortress of Betar fell. Over half a million lives were lost in just four years.
 Infolgedessen wurde die gesamte Priesterlinie von Hillel über das ganze Reich verfolgt, die Position von Nasci und dem Sanhedrin aufgelöst und die Yavne Kolonie zerstört. Als Strafe ordnete Hadrian an, dass kein rabbinischer Jude in Judäa leben dürfe und auch nicht in die Provinz Syrien Palästina. Dieses Gesetz galt nicht für die Sarmaten, die nie als die gleiche Religion betrachtet wurden. In dieser Zeit begann der Aufstieg der Sarmaten bis zur endgültigen Zerstörung im Jahr 532. As a result, the entire priest line of Hillel was hunted down across the Empire, the position of Nasci and the Sanhedrin disbanded and Yavne colony destroyed. As punishment, Hadrian ordered that no Rabbinical Jew was permitted to live or travel into Iudaea, nor the Province Syria Palaestina. This law did not apply to the Sarmatians, who were never considered to be the same religion sect. Thus, this period saw the beginning of the rise of the Sarmatians until their eventual destruction in 532.
 Jerusalem und die Entstehung des Christentums im Jahre 326 Jerusalem and the formation of Christianity in 326
 Die Durchsetzung des Judenverbots in Aelia Capitolina (Jerusalem) dauerte bis zum 7. Jahrhundert, einschließlich der Zeit von 326 und der offiziellen Bildung der Religion, die wir heute als Christentum kennen. The Enforcement of the ban on Jews entering Aelia Capitolina (Jerusalem) continued until the 7th century CE, including the time from 326 and the official formation of the religion we know today as Christianity.
 Während des 4. Jahrhunderts baute der römische Kaiser Konstantin I. in Jerusalem christliche Stätten wie die Grabeskirche. During the 4th century, the Roman Emperor Constantine I constructed Christian sites in Jerusalem such as the Church of the Holy Sepulchre.
 Nach Sassanid Khosrau II. Anfang des siebten Jahrhunderts Schub in Byzanz, durch Syrien, griffen Sassaniden Generäle Shahrbaraz und Shahin die byzantinisch-kontrollierte Stadt Jerusalem. Following Sassanid Khosrau II’s early seventh century push into Byzantine, advancing through Syria, Sassanid Generals Shahrbaraz and Shahin attacked the Byzantine-controlled city of Jerusalem.
 In der Belagerung von Jerusalem (614), nach 21 Tagen unerbittlichen Belagerungskrieges, wurde Jerusalem erobert und der persische Sieg führte zur territorialen Annexion Jerusalems. In the Siege of Jerusalem (614), after 21 days of relentless siege warfare, Jerusalem was captured and the Persian victory resulted in the territorial annexation of Jerusalem.
 Nachdem die sassanidische Armee in Jerusalem einmarschiert war, wurde die Fälschung, bekannt als das heilige „Wahre Kreuz“, gestohlen und in die sassanianische Hauptstadt zurückgeschickt, als eine von der Schlacht erbeutete heilige Reliquie. Es wird behauptet, dass die Perser Tausende von Christen massakrierten, aber dafür gibt es keine glaubwürdigen Beweise. Die eroberte Stadt und das Heilige Kreuz blieben etwa 15 Jahre in sassanidischen Händen, bis der byzantinische Kaiser Heraklius sie 629 wiedererlangte. After the Sassanid army entered Jerusalem, the forgery known as the holy „True Cross“ was stolen and sent back to the Sassanian capital as a battle-captured holy relic. It is claimed that the Persians massacred thousands of Christians, but there is no credible evidence of this. The conquered city and the Holy Cross would remain in Sassanid hands for some fifteen years until the Byzantine Emperor Heraclius recovered them in 629.
 Jerusalem gilt als die drittheiligste Stadt des Islam nach Mekka und Medina. Unter Muslimen einer früheren Ära wurde es als al-Bayt al-Muqaddas bezeichnet; später wurde es als al-Quds al-Sharif bekannt. Jerusalem is considered Islam’s third holiest city after Mecca and Medina. Among Muslims of an earlier era, it was referred to as al-Bayt al-Muqaddas; later, it became known as al-Quds al-Sharif.
 Im Jahre 638 erweiterte das islamische Kalifat seine Herrschaft auf Jerusalem. Mit der arabischen Eroberung durften die Juden erstmals seit 130 CE wieder in die Stadt zurückkehren. In 638, the Islamic Caliphate extended its dominion to Jerusalem. With the Arab conquest, Jews were allowed back into the city for the first time since 130 CE.
 Umar wurde zum Fundamentstein auf dem Tempelberg geführt, den er in Vorbereitung auf den Bau einer Moschee von Müll reinigte. Nach Angaben des gaullischen Bischofs Arculf, der von 679 bis 688 in Jerusalem lebte, war die Umar-Moschee eine rechteckige Holzkonstruktion, die auf Ruinen errichtet wurde und 3.000 Gläubigen Platz bot. Umar was led to the Foundation Stone on the Temple Mount, which he cleared of refuse in preparation for building a mosque. According to the Gaullic bishop Arculf, who lived in Jerusalem from 679-688, the Mosque of Umar was a rectangular wooden structure built over ruins which could accommodated 3,000 worshipers.
 Der umayyadische Kalif Abd al-Malik gab den Bau des Felsendoms im späten 7. Jahrhundert in Auftrag. Der Historiker al-Muqaddasi aus dem 10. Jahrhundert schreibt, dass Abd al-Malik den Schrein gebaut habe, um in der Großartigkeit der monumentalen Kirchen Jerusalems zu konkurrieren. Während der nächsten vierhundert Jahre nahm Jerusalems Bekanntheit ab, als die arabischen Mächte in der Region um die Kontrolle rangen. The Umayyad caliph Abd al-Malik commissioned the construction of the Dome of the Rock in the late 7th century. The 10th century historian al-Muqaddasi writes that Abd al-Malik built the shrine in order to compete in grandeur of Jerusalem’s monumental churches. Over the next four hundred years, Jerusalem’s prominence diminished as Arab powers in the region jockeyed for control.
 Das Massaker von AntiPope Urban The massacre of AntiPope Urban
 1099 gilt als eines der schrecklichsten Jahre in der Geschichte Jerusalems, als die Kreuzfahrer des römischen Kultführers AntiPope Urban die Stadt eroberten und alle lebenden Seelen schlachteten, einschließlich Christen, Muslime, Juden und Vieh. Über 90.000 unschuldige Menschen wurden von diesem satanischen AntiPop in einem der schockierendsten Blutbäder der Geschichte ermordet. 1099 is regarded as one of the most awful years in the history of Jerusalem as the year in which the Crusaders of Roman Cult leader AntiPope Urban seized the city and slaughtered every living soul including Christians, Muslims, Jews and livestock. Over 90,000 innocent people were murdered in one of the most shocking bloodbaths in history by this satanic AntiPope.
 In einem deutlichen Gegensatz zwischen den Anführern des parasitären römischen Kults und den muslimischen Führern der Zeit, als der muslimische General Saladin 1187 Jerusalem zurückeroberte, verbot er jegliche Massaker in Rache – anstatt die Stadt an einen Ort friedlicher Pilgerfahrt für alle Christen zurückzubringen, Muslime und Juden. In a telling contrast between the leaders of the parasitic Roman Cult and Muslim leaders of the time, when Muslim General Saladin recaptured Jerusalem in 1187, he forbid any massacres in revenge — instead returning the city to a site for peaceful pilgrimage for all Christians, Muslims and Jews.
 1244 wurde Jerusalem von den Kharezmian Tartaren geplündert, die die christliche Bevölkerung der Stadt dezimierten und die Juden vertrieben. Die Khwarezman-Tataren wurden 1247 von den Ägyptern vertrieben. Von 1250 bis 1517 wurde Jerusalem von den Mamelucken regiert, während dieser Zeit gab es viele Zusammenstöße zwischen den Mamelucken auf der einen Seite und den Kreuzrittern und den Mongolen auf der anderen Seite. Das Gebiet litt auch unter vielen Erdbeben und schwarzer Pest. In 1244, Jerusalem was sacked by the Kharezmian Tartars, who decimated the city’s Christian population and drove out the Jews. The Khwarezmian Tatars were driven out by the Egyptians in 1247. From 1250-1517, Jerusalem was ruled by the Mamluks, during this period of time many clashes occurred between the Mamluks on one side and the crusaders and the Mongols on the other side. The area also suffered from many earthquakes and black plague.
 Im Jahr 1517 fielen Jerusalem und Umgebung den osmanischen Türken, die bis 1917 die Kontrolle übernahmen. In 1517, Jerusalem and environs fell to the Ottoman Turks, who generally remained in control until 1917.
 Mit der Annexion Jerusalems durch Muhammad Ali von Ägypten 1831 begannen ausländische Missionen und Konsulate in der Stadt Fuß zu fassen. Im Jahr 1836 erlaubte Ibrahim Pascha den jüdischen Bewohnern Jerusalems, vier große Synagogen, darunter die Hurva, zu restaurieren. With the annexation of Jerusalem by Muhammad Ali of Egypt in 1831, foreign missions and consulates began to establish a foothold in the city. In 1836, Ibrahim Pasha allowed Jerusalem’s Jewish residents to restore four major synagogues, among them the Hurva.
 Die türkische Herrschaft wurde 1840 wieder eingeführt, aber viele ägyptische Muslime blieben in Jerusalem. Juden aus Algier und Nordafrika begannen sich in wachsender Zahl in der Stadt niederzulassen. Turkish rule was reinstated in 1840, but many Egyptian Muslims remained in Jerusalem. Jews from Algiers and North Africa began to settle in the city in growing numbers.
 In den 1840er und 1850er Jahren begannen die internationalen Mächte ein Tauziehen in Palästina, als sie versuchten, ihren Schutz vor den religiösen Minderheiten des Landes auszuweiten, ein Kampf, der hauptsächlich durch konsularische Vertreter in Jerusalem geführt wurde. In the 1840s and 1850s, the international powers began a tug-of-war in Palestine as they sought to extend their protection over the country’s religious minorities, a struggle carried out mainly through consular representatives in Jerusalem.
 Nach Angaben des preußischen Konsuls betrug die Einwohnerzahl 1845 16.410, mit 7.120 Juden, 5.000 Muslimen, 3.390 Christen, 800 türkischen Soldaten und 100 Europäern. According to the Prussian consul, the population in 1845 was 16,410, with 7,120 Jews, 5,000 Muslims, 3,390 Christians, 800 Turkish soldiers and 100 Europeans.
 Im Jahr 1917, nach der Schlacht von Jerusalem, eroberte die britische Armee, angeführt von General Edmund Allenby, die Stadt, und im Jahr 1922 beauftragte der Völkerbund auf der Konferenz von Lausanne das Vereinigte Königreich, das Mandat für Palästina zu verwalten. In 1917 after the Battle of Jerusalem, the British Army, led by General Edmund Allenby, captured the city, and in 1922, the League of Nations at the Conference of Lausanne entrusted the United Kingdom to administer the Mandate for Palestine.
 Von 1922 bis 1948 wuchs die Gesamtbevölkerung der Stadt von 52.000 auf 165.000 mit zwei Dritteln der Juden und einem Drittel der Araber (Muslime und Christen). From 1922 to 1948 the total population of the city rose from 52,000 to 165,000 with two thirds of Jews and one-third of Arabs (Muslims and Christians).
 Die Situation zwischen Arabern und Juden in Palästina war nicht ruhig. In Jerusalem kam es 1920 und 1929 zu Unruhen. Unter den Briten entstanden neue Gartenvorstädte im Westen und Norden der Stadt, und es wurden Hochschulen wie die Hebräische Universität gegründet. The situation between Arabs and Jews in Palestine was not quiet. At Jerusalem, in particular riots occurred in 1920 and in 1929. Under the British, new garden suburbs were built in the western and northern parts of the city and institutions of higher learning such as the Hebrew University were founded.
 Ablehnung Jerusalems als internationale Stadt 1948 Rejection of Jerusalem as International City in 1948
 Als das britische Mandat für Palästina auslief, empfahl der UN-Teilungsplan von 1947 „die Schaffung eines besonderen internationalen Regimes in der Stadt Jerusalem, das es als Corpus Separatum unter der Verwaltung der Vereinten Nationen darstellt“. Das internationale Regime (zu dem auch die Stadt Bethlehem gehörte) sollte für einen Zeitraum von zehn Jahren in Kraft bleiben, woraufhin ein Referendum abgehalten werden sollte, in dem die Bewohner über das künftige Regime ihrer Stadt entscheiden sollten. Dieser Plan wurde jedoch nicht umgesetzt, als der Krieg 1948 ausbrach, während sich die Briten aus Palästina zurückzogen und Israel seine Unabhängigkeit erklärte. As the British Mandate for Palestine was expiring, the 1947 UN Partition Plan recommended „the creation of a special international regime in the City of Jerusalem, constituting it as a corpus separatum under the administration of the United Nations.“ The international regime (which also included the city of Bethlehem) was to remain in force for a period of ten years, whereupon a referendum was to be held in which the residents were to decide the future regime of their city. However, this plan was not implemented, as the 1948 war erupted, while the British withdrew from Palestine and Israel declared its independence.
 Die Waffenstillstandsvereinbarungen von 1949 richteten eine Waffenstillstandslinie ein, die das Zentrum der Stadt durchschneidet und den Skopus als israelische Exklave verlässt. Stacheldraht und Betonbarrieren trennten Ost- und West-Jerusalem, und militärische Auseinandersetzungen bedrohten häufig den Waffenstillstand. Nach der Gründung des Staates Israel wurde Jerusalem zur Hauptstadt erklärt. The 1949 Armistice Agreements established a ceasefire line that cut through the center of the city and left Mount Scopus as an Israeli exclave. Barbed wire and concrete barriers separated east and west Jerusalem, and military skirmishes frequently threatened the ceasefire. After the establishment of the State of Israel, Jerusalem was declared its capital.
 Jordanien annektierte 1950 formal Ost-Jerusalem und unterwarf es dem jordanischen Recht. Jordan formally annexed East Jerusalem in 1950, subjecting it to Jordanian law.
 Während des Sechs-Tage-Krieges 1967 eroberte Israel Ost-Jerusalem und behauptete die Souveränität über die gesamte Stadt. During the 1967 Six-Day War, Israel captured East Jerusalem and asserted sovereignty over the entire city.

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