Odessa

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Key Facts
Location 46° 28′ N, 30° 44′ E
Original Name Samara
Year Founded 531
Founders  Obadiah, 1st Khagan Bek (532-590)
Location Function   New capital of exiled Sarmatian Royal-Priest family
Etymology Named after exiled homeland
Name Change Hacibey
Year Changed 11th Century
Etymology Tartar for city of the „Master Pilgrims“ – Haci (pilgrim) + Bey (lord/master).
 Odessa (auch Odessa) – befindet sich an der Nordwestküste des Schwarzen Meeres und gilt als wichtiger Seehafen, Verwaltungszentrum (4. größte Stadt in der Ukraine) und strategische Militärstadt seit dem Beginn der großen Wiederaufbauarbeiten im Jahr 1794 und der Stadt, die 1795 in Odessa umbenannt wurde Es ist auch die nicht deklarierte antike Stätte der Hauptstadt eines der berühmtesten und mysteriösesten Imperien der Geschichte – der Chasaren. Odessa (also Odesa) – located on the north-west shore of the Black Sea is considered a major seaport, administrative centre (4th largest city in the Ukraine) and strategic military city since major reconstruction work began in 1794 and city renamed Odessa in 1795. It is also the undeclared ancient site of the capital of one of the most famous and mysterious Empires in history- the Khazars.
 Bevor sie „Odessa“ genannt wurde, war die Stadt sechshundert Jahre lang als Hacibey (Tataren / türkischer Herkunft) bekannt, was die Stadt der „Meisterpilger“ bedeutet – Haci (Pilger) + Bey (Herr / Meister). Prior to being named „Odessa“, the city was known for six hundred years as Hacibey (Tartar/Turkish origin) meaning city of the „Master Pilgrims“ — Haci (pilgrim) + Bey (lord/master).
 Es war Kaiserin Katharina die Große (1762-1796), die offiziell die Stadt Odessa umbenannte – ein Anagramm zweier modifizierter altgriechischer Wörter: „Ode“ bedeutet Lied / Geschichte und „sa“ – Abkürzung für Mousa, was „Quelle der Inspiration“ bedeutet. Der Name Odesa / Odessa bedeutet wörtlich „Quelle des inspirierten Liedes / Geschichte“ – eine Hommage an die Stadt und das Erbe des russischen Gottes / der Könige. It was Empress Catherine the Great (1762-1796) that officially renamed the city Odessa – an anagram of two modified ancient Greek words „ode“ meaning song/story and „sa“ – shorthand for Mousa meaning „source of inspiration“. While never properly revealed, the name Odesa/Odessa literally means „source of inspired song/story“ — a tribute to the city and the heritage of the Russian God/Kings.
 Die „Inselhauptstadt“ der Chasaren The „Island Capital“ of the Khazars
 Als Kaiser Christian Justinian (527-565) 527 Kaiser wurde, war eine der ersten Handlungen, die er unternahm, die satanische Religion der Sarmaten (die Anbetung von Ba’al Moloch) ein Kapitalverbrechen zu verkünden und mit dem Tod zu bestrafen. Es ist diese Tat, die vor allem den unabhängigen Staat Sarmara, der den größten Teil Palästinas unter Hohepriester und „König von Israel“ Julianus Bar Sahir in Konstantinopel besetzte, verursachte. When Imperial Christian Emperor Justinian (527-565) became Emperor in 527, one of the first acts he undertook was to proclaim the satanic religion of the Sarmatians (worshipping Ba’al Moloch) a capital crime and punishable by death. It is this act, above all others that caused the Independent State of Sarmara covering most of Palestine under High Priest and „King of Israel“ Julianus bar Sahir to revolt against Constantinople .
 Um 531 wurden die Sarmaten jedoch mit Justinian-Landungstruppen nach Norden und Süden zurückgedrängt – beide bewegten sich in Richtung ihrer Hauptstadt Sichem. Während Priesterkönig Julianus Bar Sahir bleiben wollte, floh der königliche priesterliche Haushalt nach Osten in Syrien und dann nach Norden an den südlichen Rand des Schwarzen Meeres. However, by 531 the Sarmatians were pushed back with Justinian landing troops to the North and South — both moving towards their capital Shechem. While Priest King Julianus bar Sahir chose to remain, the royal priestly household escaped east into Syria and then north to the southern edge of the Black Sea.
 Vor dem endgültigen Untergang des Staates Sarmara sind zwei weitere große Gruppen von Sarmaten auf dem Seeweg entkommen. Der Hauptkörper reiste nach Westen über das Mittelmeer, um der östlichen Macht des Heiligen Römischen Reiches zu entgehen, zu den Sümpfen an der Mündung des Po und Piave an der Spitze der Adria. Ihre Kolonie in der Nordadria wurde nach den Sarmaten umbenannt als Enetoi (lat. Venezi) und wurde zu einer der berühmtesten Städte in der Geschichte – Venice. Die andere Flüchtlingskolonie landete an der Küste des südlichen Aremorica entlang der Morbihan-Bucht in Gallien (Spanien). Before the final downfall of the state of Sarmara , two other major groups of Sarmatians are known to have escaped by sea. The main body travelled west across the Mediterranean to escape the Eastern power of the Holy Roman Empire, to the marshes at the mouth of the Po and Piave rivers at the top of the Adriatic. Their colony in the north Adriatic was named after the renamed Sarmatians as Enetoi (Latin: Veneti), becoming one of the most famous cities in history –Venice. The other colony of refugees landed on the coast of the southern Aremorica along the Morbihan Bay in Gaul (Spain).
 Die unmittelbare sarmatische königliche Priesterfamilie und ihre Truppen wählten eine große Insel an der Mündung des großen Flussdeltas der Wolga, auf der sie ihre neue Kolonie bauten, die sie Samara nannte – die Stelle, die wir heute Odessa heute nennen. The immediate Sarmatian royal priest family and their troops chose a large island at the mouth of the great river delta of the Volga River upon which to build their new colony calling it Samara –the site we now call Odessa today.
 Bevor die jahrhundertealten Schluffe die breiten Kanäle rund um die Insel und kleinere Inseln des Wolga-Deltas schlossen – sie mit dem Festland verbanden -, stellte das Gebiet eine perfekte Verteidigungs- und Handelsposition an der (östlichen) Küste von zehn Meilen Länge dar , fünf Meilen breite „rautenförmige“ Insel. So sind die alten Legenden der Khazars Hauptstadt und des Reiches, das eine Insel ist, wahr. Before the centuries of silt closed up the wide channels around the island and smaller islands of the Volga delta — connecting them to the mainland — the site represented a perfect defensive and trading position on the (eastern) sea shore of a ten mile long, five mile wide „diamond shaped“ island. Thus the ancient legends of the Khazars capital and Empire being an island are true.
 Das Wachstum und die Bedeutung von Samara The growth and importance of Samara
 Zwei falsche Namen werden gewöhnlich dem Samara als der Hauptstadt der Khazars zugeschrieben, der erste ist „Atil“ (auch Itil geschrieben) – ein turkisches Wort, das wörtlich „großer Fluss“ bedeutet. Two false names are commonly ascribed to the Samara as the capital of the Khazars, the first being „Atil“ (also spelt Itil) — a Turkic word which literally means „big river“.
 Der zweite und subtilere Pseudonym ist „Samander“ – ein persisches Wort für Lizard – und offensichtlicher Name spielt auf Samara. The second and more subtle misname is „Samander“ — a Persian word for Lizard — and obvious name play on Samara.
 Als die Beulenplagen des 6. und 7. Jahrhunderts über ganz Europa, Afrika und Asien fegten, stellte die natürliche Immunität der Sarmaten (doppelte CCR5-Rezeptor-Deformatie) die sarmatischen Exilanten in Samara in eine einzigartige Position. Sie waren einfach immun gegen die Pest, Pocken, Grippe (wie sie heute gegen HIV immun sind). As the bubonic plagues of the 6th and 7th Century swept across the whole of Europe, Africa and Asia, the natural immunity of the Sarmatians (double CCR5 receptor deformaties) put the Sarmatian exiles in Samara in a unique position. They were simply immune to the plague, smallpox, influenza (as they are immune to HIV today).
 Im 7. Jahrhundert war es möglich, dass die Stadtinsel mehr als 150.000 Menschen beherbergte. Während es ein byzantinischer Kaiser (Justinian) gewesen war, der das sarmatische Heimatland innerhalb von sechzig Jahren nach der Gründung von Samara (Odessa) zerstört hatte, war Konstantinopel der wichtigste Handelspartner und Verbündeter – er kontrollierte den ganzen Handel aus dem Schwarzen Meer. By the 7th century, it is possible the city-island was home for more than 150,000 people. While it had been a Byzantine Emperor (Justinian) that had destroyed the Sarmatian homeland, within sixty years of the founding of Samara (Odessa), the most important trading partner and ally was Constantinople – controlling all the trade out of the Black Sea.
 Die Aufgabe von Samara / Odessa The abandonment of Samara/Odessa
 Während der ersten Hälfte des 8. Jahrhunderts verließen die Khazar Priester-Gott-Könige ihre Hauptstadt, während einer Zeit der politischen und politischen Unruhen, die den Zusammenbruch der Umayyaden, die Abspaltung der Zweigstellen der khasarischen Familie, zu den Magyaren, den Bulgaren, einschloß Die bulgarische Fraktion nannte die Abbasiden-Dynastie ebenso wie die rasche Desertifikation in weiten Teilen Westasiens. During the early part of the 8th Century, the Khazar Priest-God-Kings abandoned their capital, during a period of climactic and political turmoil which included the collapse of the Umayyad, the breakaway of Khazar family sub-branches to form the Magyars, Bulgars and Bulgar faction called the Abbasid dynasty as well as the rapid desertification of much of Western Asia.
 Die genauen Ereignisse bis zur Aufgabe von Samara (Odessa) sind nicht klar. Die zukünftige Geschichte im 8. und 9. Jahrhundert weist jedoch eindeutig darauf hin, dass die wichtigsten kasarischen Priesterkönige die Wolga überquerten und spätestens 760/770 eine neue Hauptstadt gründeten, die sie Ninive (Nishnij Nowgorod) nannten. The precise events leading up to the abandonment of Samara (Odessa) is not clear. However, future history in the 8th and 9th Centuries clearly point to the main Khazar Priest-Kings travelling up the Volga River and establishing a new capital they called Ninevah (Nizhnii Novgorod) no later than 760/770.
 Die Stadt wurde irgendwann im 9. und 10. Jahrhundert unter ihrem neuen Namen „Hacibey“ oder Stadt des Herrn Pilger zu Ehren ihrer gemeinsamen sarmatisch-jüdischen Vorfahren wieder aufgebaut. The city was re-established some time during the 9th and 10th century under its new name „Hacibey“ or city of the Lord Pilgrims in honor of their common Sarmatian Jewish ancestors.
 Hacibey (auch bekannt als Khadjibey) kam nach 1529 unter die direkte Kontrolle des Osmanischen Reiches und war Teil einer Region, die als Yedisan bekannt war und in der osmanischen Provinz Silistra (Özi) verwaltet wurde. In der Mitte des 18. Jahrhunderts bauten die Osmanen eine Festung in Hacibey, die Yeni Dünya genannt wurde und die Stadt war ein Sanjak-Zentrum der Provinz Silistre. Hacibey (also known as Khadjibey) came under direct control of the Ottoman Empire after 1529 and was part of a region known as Yedisan and was administered in the Ottoman Silistra (Özi) Province. In the mid-18th century, the Ottomans rebuilt a fortress at Hacibey, which was named Yeni Dünya and the city was a sanjak centre of Silistre Province.
Während des russisch-türkischen Krieges von 1787-1792, am 25. September 1789, nahm eine Abteilung der russischen Truppen unter Ivan Gudovich Khadjibey und Yeni Dünya für das Russische Reich. Ein Teil der Truppen war unter dem Befehl eines Spaniers im russischen Dienst, Generalmajor José de Ribas (in Russland als Osip Michailowitsch Deribas bekannt) und die Hauptstraße in Odessa heute, Deribasovskaya Street, ist nach ihm benannt. During the Russo-Turkish War of 1787–1792, on 25 September 1789, a detachment of Russian forces under Ivan Gudovich took Khadjibey and Yeni Dünya for the Russian Empire. One part of the troops was under command of a Spaniard in Russian service, Major General José de Ribas (known in Russia as Osip Mikhailovich Deribas) and the main street in Odessa today, Deribasovskaya Street, is named after him.
 Durch den Vertrag von Jassy (Iaşi) im Jahr 1792 gelangte Russland formell in den Besitz der Region und wurde Teil des so genannten Noworossija („Neues Russland“). Russia formally gained possession of the area as a result of the Treaty of Jassy (Iaşi) in 1792 and it became a part of the so-called Novorossiya („New Russia“).
 Als ein wichtiges Zentrum für sephardische Juden As a major centre for Sephardic Jews
 Ab dem 19. Jahrhundert wanderten mehrere wohlhabende sephardische jüdische Familien nach Odessa und förderten damit die historische Anzahl der jüdischen Familien, die seit der Zeit der sarmatischen Chasaren in der Region lebten. From the 19th Century, a number of wealthy Sephardic Jewish families migrated to Odessa boosting the cities historic number of Jewish families that had continued to live in the area since the time of the Sarmatian Khazars.
 Während 1941-1944 war die Stadt unter der Kontrolle des katholischen faschistischen Regimes des rumänischen Königs Carol II. Während einige Bürger in die vietnamesischen Menschenopferlager in Polen und Russland verschifft wurden, blieb die große Mehrheit der sephardischen und einheimischen Juden in der Stadt unversehrt, einschließlich ihres Eigentums – eine der größten historischen Anomalien des Zweiten Weltkriegs. During 1941-1944 the city was under the control of the Catholic Fascist regime of Romanian King Carol II. While some citizens were shipped to the Vatican human sacrifice camps in Poland and Russia, the vast majority of Sephardic and native Jews in the city remained unharmed, including their property –one of the greatest historic anomalies of World War II.
 Die Katakomben von Odessa The Odessa Catacombs
 Odessa ist berühmt für seine geschätzten 2.000 km Katakomben, die sich unter der ganzen Stadt und den umliegenden Gebieten erstrecken. Im Gegensatz zu historischen Fehlinformationen wurden diese Katakomben erst während der Herrschaft der Chasaren gebaut und von zukünftigen Generationen zunehmend erweitert. Odessa is famous for its estimated 2,000 km + of catacombs that stretch beneath the whole city and outlying areas. Contrary to historic misinformation, it appears these catacombs were first constructed during the reign of the Khazars and progressively enlarged by future generations.
 Während der Stein, der aus diesen künstlichen Labyrintheen gewonnen wurde, für den Bau von Gebäuden oberhalb des Geländes verwendet wurde, wird die genaue Natur und der religiöse Zweck dieser Katakomben selten diskutiert oder gedruckt. While stone quarried from these man-made labyrinths were used to construct buildings above grounds, the precise nature and religious purpose of these catacombs is rarely discussed, nor printed.

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